صور الغش التجاري :
بكتمان عيوب في السلعة بإظهار السلعة بأحسن مما هي عليه في الحقيقة تغيير تاريخ انتهاء الصلاحية وضع علامة تجارية عالمية على سلع رديئة لتبدو نمينة عدم ذكر مواد ضارة موجود في المنتج وضع مواصفات مبالغ فيها للسلعة في الإعلان . إخفاء عيب التمر بوضع الجيد في الأعلى تغيير عداد السرعة عند بيع السيارةعلل : أباح الإسلام عقد البيع والشراء؟
لتحقيق مصالح الإنسان وتبادل المنافع وسد حاجاته .
البيوع المحرمة في الإسلام محصورة في دائرة ضيقة
أنواع البيوع المحرمة من حيث السبب أو ما يحرم بيعه لذاته كالخمر والمخدرات
ومن البيوع والمعاملات المحرمة:
وضح العلاقة بين الربا والبيوع والديون ؟
اذكر أمثلة لعقود المداينات ؟
قارن بين ربا القرض وربا الدين:
ما الحكمة من تحريم ربا الديون ؟
رم لما فيه من الآثار السيئة على الفرد والمجتمع
وضح الآثار السيئة لربا الديون على الفرد والمجتمع ؟
وضح : علل : من الآثار السينة لربا الديون على المجتمع ارتفاع السلع والخدمات ؟
لأن أصحاب المشاريع الإنتاجية يضيفون الفوائد الربوية إلى تكاليف الإنتاج مما يؤدي إلى ارتفاع السلع على المستهلك
ما هي بدائل القروض الربوية ؟
عن أبي سعيد الخدري ، وأبي هريرة رضي الله عنهما ، " أن رسول الله في استعمل رجلا على خيبر ، فجاءه بتمر جنيب ، فقال : " أكل تمر خیبر هكذا ؟ " قال : لا والله يا رسول الله ، إنا لنأخذ الصاع من هذا بالصاعين ، والصاعين بالثلاث ، فقال : " لا تفعل بع الجمع بالدراهم ، ثم ابتع بالدراهم جنيبا " رواه البخاري
استخرج بديل ريا البيوع من الحديث الشريف السابق ؟ بيع السلعة بالمال ثم يشتري بالمال السلعة الأخرى
عرف النجش شرعا ؟:
ومن صور الرهان :
السؤال الرابع : أكمل ما يلي : من الآثار السيئة المترتبة على:
1. الربا اقتصاديا : ارتفاع الأسعار وحرمان المجتمع من المشروعات الإنتاجية النافعة
. 2 القمار: ينشر في المجتمع ثقافة الخمول والكسل والكسب من غير كد ولا عمل
البيوع المحرمة في الإسلام محصورة في دائرة ضيقة
أنواع البيوع المحرمة من حيث السبب أو ما يحرم بيعه لذاته كالخمر والمخدرات
2. ما يحرم بيعه لما يترتب عليه كالظلم والخداع والغش –
علل : تحريم بعض البيوع ومنعها ؟
علل : تحريم بعض البيوع ومنعها ؟
- تؤدي إلى التزاء والعداوة والبغضاء
- تؤدي إلى فقدان الثقة في التعامل بين الناس
- تحقياً لمصلحة العباد
- دفعا لأثار هذه البيوع السيئة عن الفرد والمجتمع
ومن البيوع والمعاملات المحرمة:
- الربا
- بيع التجش
- البيع على البيع
- القمار والمراهنة المحرمة
اولا الربا :
عرف الربا ؟ زيادة أو تأخير في مبادلة أموال مخصوصة
بين حكم الربا ؟
محرم
محرم
وضح العلاقة بين الربا والبيوع والديون ؟
الربا ليس عقدة من العقود ، ولكنه يدخل على بعض أنواع البيوع أو الديون ، فيجعلها محرمة
واتفق العلماء على أن الربا يقع على شكلین
واتفق العلماء على أن الربا يقع على شكلین
أولا : ربا الديون ثانيا:ربا البيوع
أولا: ربا الديون :
هو الربا الذي يكون في عقود المداينات كالقروض ، والبيوع الآجلة .
اذكر أمثلة لعقود المداينات ؟
القرض - البيع الأجل .
ما العلاقة بين الديون والقروض ؟
ما العلاقة بين الديون والقروض ؟
الديون أعم من القروض ..
ما أنواع ربا الديون ؟
ما أنواع ربا الديون ؟
- ربا القرض
- ريا الدين .
قارن بين ربا القرض وربا الدين:
ما الحكمة من تحريم ربا الديون ؟
رم لما فيه من الآثار السيئة على الفرد والمجتمع
وضح الآثار السيئة لربا الديون على الفرد والمجتمع ؟
وضح : علل : من الآثار السينة لربا الديون على المجتمع ارتفاع السلع والخدمات ؟
لأن أصحاب المشاريع الإنتاجية يضيفون الفوائد الربوية إلى تكاليف الإنتاج مما يؤدي إلى ارتفاع السلع على المستهلك
ما هي بدائل القروض الربوية ؟
القرض الحسن ، وعقد الشراكة وعقد المضاربة ، والبيع بالتقسيط
ولماذا شرعها الإسلام ؟
ولماذا شرعها الإسلام ؟
لسد حاجات الناس وحفظ حقوقهم وجعل المجتمع متعاونا متكاف
وضح إيجابيات ما يلي من المعاملات:
وضح إيجابيات ما يلي من المعاملات:
قارن بين القرض الربوي والقرض الحسن:
قارن بين البيع بالتقسيط والقرض الربوي :
ثانيا : ربا البيوع :
هو الربا الذي يتعلق بعقود البيع ، والمبادلات التجارية .
وينقسم ربا البيوع إلى قسمين :
وينقسم ربا البيوع إلى قسمين :
أولا : ربا الفضل ( الزيادة ) .
ثانيا : ربا النسيئة ( التأخير )
أولا : ربا الفضل ( الزيادة ) :
أولا : ربا الفضل ( الزيادة ) :
هو بيع شيء من الأموال الربوية بصنفه مع زيادة في أحدهما
ومثاله أن يبادل مئة جرام ذهب جديد ، بمئة وخمسين جرام ذهب فديم . مع التسليم والتسلم في مجلس العقد بنفسه
ثانيا : ربا النسيئة ( التأخير ) :
ومثاله أن يبادل مئة جرام ذهب جديد ، بمئة وخمسين جرام ذهب فديم . مع التسليم والتسلم في مجلس العقد بنفسه
ثانيا : ربا النسيئة ( التأخير ) :
وهو بيع مال ربوي يال ريوي آخر وتأخير قبض أحدهما ۔
ومثاله : مبادلة ( 5210 ) درهم إماراتي ، بألف دينار فيستلم الأول الدراهم فورا والثاني يستلم الدنانير بعد شهر الأموال الربوية : أموال مخصوصة يحرم التفاضل في بيع كل صنف من أصنافها بجنسه إلا بشرطين ، هما : التساوي ، والتقابض الفوري ، كما يحرم بيع الجنس بغير جنسه إلا بشرط التقابض الفوري ، وهي : الذهب ، والفضة ، والتمر ، والبر ، والملح ، والشعير ،
كما يشمل كل صنف يندرج تحت إحدى العلتين الآتيتين
أن يكون من الأثمان : وهي الذهب والفضة ، ويقاس عليها الأوراق النقدية والدراهم المعدنية
(ويجوز صرف العملات المختلفة الأصناف الدراهم بالدنانير ، بشرط الاستلام والتسليم قبل التفرق . )
أن يكون من الأقوات ( الأطعمة التي يقتات عليها وتدخر ) وهي القمح ، والشعير والتمر والملح ويقاس عليها الأرز ونحوه من السلع الغذائية الضرورية التي يعتمد عليها أهل البلد في طعاميم . ويجب أن تكون هذه الأقوات قابلة للتخزين فلا تشمل الفواكه والخضروات ، والألبان وغيرها
المبادلة وحالاتها الخمس : لا تخرج المبادلة بين عوضين عن الحالات الخمس التالية :
ومثاله : مبادلة ( 5210 ) درهم إماراتي ، بألف دينار فيستلم الأول الدراهم فورا والثاني يستلم الدنانير بعد شهر الأموال الربوية : أموال مخصوصة يحرم التفاضل في بيع كل صنف من أصنافها بجنسه إلا بشرطين ، هما : التساوي ، والتقابض الفوري ، كما يحرم بيع الجنس بغير جنسه إلا بشرط التقابض الفوري ، وهي : الذهب ، والفضة ، والتمر ، والبر ، والملح ، والشعير ،
كما يشمل كل صنف يندرج تحت إحدى العلتين الآتيتين
أن يكون من الأثمان : وهي الذهب والفضة ، ويقاس عليها الأوراق النقدية والدراهم المعدنية
(ويجوز صرف العملات المختلفة الأصناف الدراهم بالدنانير ، بشرط الاستلام والتسليم قبل التفرق . )
أن يكون من الأقوات ( الأطعمة التي يقتات عليها وتدخر ) وهي القمح ، والشعير والتمر والملح ويقاس عليها الأرز ونحوه من السلع الغذائية الضرورية التي يعتمد عليها أهل البلد في طعاميم . ويجب أن تكون هذه الأقوات قابلة للتخزين فلا تشمل الفواكه والخضروات ، والألبان وغيرها
المبادلة وحالاتها الخمس : لا تخرج المبادلة بين عوضين عن الحالات الخمس التالية :
عن أبي سعيد الخدري ، وأبي هريرة رضي الله عنهما ، " أن رسول الله في استعمل رجلا على خيبر ، فجاءه بتمر جنيب ، فقال : " أكل تمر خیبر هكذا ؟ " قال : لا والله يا رسول الله ، إنا لنأخذ الصاع من هذا بالصاعين ، والصاعين بالثلاث ، فقال : " لا تفعل بع الجمع بالدراهم ، ثم ابتع بالدراهم جنيبا " رواه البخاري
استخرج بديل ريا البيوع من الحديث الشريف السابق ؟ بيع السلعة بالمال ثم يشتري بالمال السلعة الأخرى
ما الحكمة من تحریم ربا البيوع ؟
- حرم ربا البيوع سدا للذرائع من ثلاثة أوجه :
- منع الاحتكار الأقوات ، والأموال الضرورية ، فتقع بذلك مشقة وضرر عظيم
- منعا للغين والاستغلال اللذان قد ينجمان عن أسلوب المقايضة
- للبعد عن ربا الديون بسبب تذبذب أسعارها واختلاف قیمتها بين وقت لأخر
عدد أوجه الاختلاف بين ربا البيوع وربا الديون حسب الجدول التالي :
بيع النجش
عرف النجش شرعا ؟:
أن يزيد في ثمن السلعة من لا يريد شراءها .
ما حكم النجش في الإسلام ؟
ما حكم النجش في الإسلام ؟
حرام ما دلیل تحريم النجش : حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، قال : " نهى النبي ن عن النجش " ، وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي انه قال : " ولا تناجشوا " .
ما حكم البيع إذا تم وفيه تناجش ؟
ما حكم البيع إذا تم وفيه تناجش ؟
يؤثم من فعل ذلك ولكن البيع صحيح ، وللمشتري الحق في إمساك المبيع أو رده إذا غبن غبنا خارجا عن المعتاد
من صور النجش
الصورة الأولى للنجش : أن يزيد في ثمن السلعة في المزاد ، وهو لا يريد شراءها ، سواء أكان ذلك باتفاق بين الناجش وصاحب السلعة ، أم بينه وبين السمسار ( الدلال ) ، أم كان ذلك بغير اتفاق بينهم ، بل يزيد فيها من قبل نفسه مع عدم رغبته في الشراء
الصورة الثانية للنجش : أن يصف البائع السلعة بما ليس فيها ، ليثير رغبة المشتري ويدفعه لشرائها والمقصود الأوصاف التي تتعلق بجودة السلعة ومنفعتها وقيمتها . ( كأن يقول : هذه السلعة تعمل ل 20 سنة ، أو صنعت في دولة معينة ، أو لا يوجد غيرها في العالم )
من أخطار النجش ؟
من صور النجش
الصورة الأولى للنجش : أن يزيد في ثمن السلعة في المزاد ، وهو لا يريد شراءها ، سواء أكان ذلك باتفاق بين الناجش وصاحب السلعة ، أم بينه وبين السمسار ( الدلال ) ، أم كان ذلك بغير اتفاق بينهم ، بل يزيد فيها من قبل نفسه مع عدم رغبته في الشراء
الصورة الثانية للنجش : أن يصف البائع السلعة بما ليس فيها ، ليثير رغبة المشتري ويدفعه لشرائها والمقصود الأوصاف التي تتعلق بجودة السلعة ومنفعتها وقيمتها . ( كأن يقول : هذه السلعة تعمل ل 20 سنة ، أو صنعت في دولة معينة ، أو لا يوجد غيرها في العالم )
من أخطار النجش ؟
الظلم والعين وانعدام الثقة وحدوث النزاع والعداوة بين الناس
البيع على البيع
تعريفه :هو بيع الرجل على بيع أخر وشراؤه على شرائه ، وإجارته على إجارته ، ونحو ذلك .
حکمه محرم دليل التحريم : قول النبي : " ولا يبيع بعضكم على بيع أخيه " رواه البخاري
صورته : أن يتفق مشتر وبائع على بيع سيارة ب 80 ألف درهم على أن يتم التسجيل لاحقا ثم يأتي شخص ثالث فيعطي البائع زيادة على الثمن الذي دفعه الأول ليأخذ السيارة
ما حكم السوم على سوم أخيه ؟
حکمه محرم دليل التحريم : قول النبي : " ولا يبيع بعضكم على بيع أخيه " رواه البخاري
صورته : أن يتفق مشتر وبائع على بيع سيارة ب 80 ألف درهم على أن يتم التسجيل لاحقا ثم يأتي شخص ثالث فيعطي البائع زيادة على الثمن الذي دفعه الأول ليأخذ السيارة
ما حكم السوم على سوم أخيه ؟
لا يحرم السوم على سوم أخيه . إذا كانا في مرحلة المفاوضات ولم يتفقا على شيء محدد فلا يحرم سوم شخص ثالث حينئذ . أما إذا اتفقا وركن كل منهما للآخر فيحرم عندئذ .
ما أضرار البيع على البيع ؟
ما أضرار البيع على البيع ؟
انعدام الثقة وحدوث النزاع والعداوة بين الناس
هو أخذ المال المشروط في اللعب من الطرف المغلوب ، والقمار هو الميسر الذي ذكره الله تعالى
القمار عقد مبني على الجبالة ، ويكون في الألعاب والمسابقات غالية
حكم القمار :
القمار والمراهنة المحرمة القمار :
هو أخذ المال المشروط في اللعب من الطرف المغلوب ، والقمار هو الميسر الذي ذكره الله تعالى
القمار عقد مبني على الجبالة ، ويكون في الألعاب والمسابقات غالية
حكم القمار :
أجمع العلماء على تحريم القمار .
اقترن الخمر بالميسر مرتين في الآيتين السابقتين
ما دلالات هذا الاقتران ؟
اقترن الخمر بالميسر مرتين في الآيتين السابقتين
ما دلالات هذا الاقتران ؟
لهما الحكم نفسه وهو التحريم لاشتراكهما في الإضرار بالفرد والمجتمع
ما وجه الشبه بين الخمر والميسر ؟
ما وجه الشبه بين الخمر والميسر ؟
کالاهما رجس من عمل الشيطان / کالاهما فيه إثم / كلاهما يصد عن الطاعات / كلاهما يوقع العداوة بين الناس
ما أضرار الميسر الواردة في الآيتين الكريمتين ؟
ما أضرار الميسر الواردة في الآيتين الكريمتين ؟
يصد عن العبادات والذكر / يوقع العداوة بين الناس ..
صور الفقمار المحرمة عديدة منها:
اما الحكمة من تحريم القمار ؟
صور الفقمار المحرمة عديدة منها:
- أن يلعب اثنان فأكثر ويضع كل منهم مالا على أن يأخذ هذا المال الفائز في اللعبة
- ما يسمى ب (اليانصيب) ، وهي مسابقة يشتري فيها الناس بطاقات معينة لكسب مبالغ كبيرة من المال عن طريق السحب على أرقام هذه البطاقات ويكون عدد البطاقات الفائزة محدودة لا يعتبر من صور القمار ما تقوم به المحلات من توزيع بطاقات على المشتريات أو على الحضور في مناسبة ما ثم يجري السحب عليها للفوز بجوائز معينة.
اما الحكمة من تحريم القمار ؟
- حماية للأفراد من الهم والقلق وتعب الأعصاب
- حماية للمجتمع من انتشار البغضاء والعداوة والحقد
- حماية المجتمع من السرقة أو التعدي على أموال الناس أو القتل من لاعب القمار
- منع تبديد الثروات وهدر الأموال بلا مقابل ويغير سبب
- تجنيب المجتمع الخمول والكسل والكسب من غير كد ولا عمل
المراهنة المراهنة :
المخاطرة ، والرهان المسابقة على الخيل ونحوها.
ومن صور الرهان :
الرهان بين اثنين أو أكثر على أنه إذا فاز فريق فعلى الخاسر تقديم مال أو طعام أو شراب وان حصل العكس فعلی الثاني مثله ، والرهان بهذا المعنى حرام باتفاق الفقهاء ؛ لأنه من طرفين ، فكل منهما متردد بين أن يغنم أو يغرم .
وتكون الجائزة حلالا في حالات منها :
دفع الجوائز في المسابقات :
المسابقة هي : مغالية بين اثنين فأكثر ، لإظهار غلية أحدهما ..
يدل على ذلك قول النبي : " لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر " رواه أبو داود ، وقال المالكية : لا يجوز إلا في الخيل والإبل
وقد قاس عليها العلماء كل مجال يكون طريقا لقوة الدولة ورفعتها وتطورها ، ويتمثل ذلك في مختلف الجوانب العسكرية الجوائز المقدمة للفائزين في الرماية في الجيش.
والتكنولوجية كالجوائز المقدمة للمبدعين والمبتكرين .
والعلمية كالجوائز المقدمة في مسابقات حفظ القرآن الكريم و الجوائز المقدمة للأوائل في مؤسساتهم التعليميةز
و الجوانب المعرفية ، والتجارية وغيرها .
المسابقات التجارية ، وهي المسابقات التي يطرحها أصحاب السلع والخدمات بقصد جذب المشترين ، والترويج للسلع والخدمات التي يقدمونها ، فتوضع جوائز للفائزين الذين يتم تحديدهم بالاقتراع غالبا
وهي على نوعين :
النوع الأول : قسائم الاشتراك في المسابقة تبذل مجانا ، فهذه المسابقات جائزة شرعا لأنه لا يوجد تغرير بالمشترك . النوع الثاني : قسائم اشتراك مرتبطة بشراء سلعة ما ، ونحو ذلك . فإن كان المشترك محتاجا فعلا لتلك السلعة ، فإن الدخول في المسابقة جائز ، أما إن اشتري السلعة لأجل المسابقة ، وهو لا يحتاج السلعة ، أو كان هناك زيادة في سعر السلعة فإن الدخول في المسابقة غير جائز لأن المال المبذول قصد منه الجائزة ، وهي غير محققة .
السؤال الأول : ما حكم المسائل الأتية مع التعليل :
وتكون الجائزة حلالا في حالات منها :
- أن يكون مقدم الجائزة من غير المتسابقين ، كأن يقدم الجائزة الحاكم ، أو جهاز من أجهزة الدولة ، ووزاراتها ، أو مؤسساتها ، أو طرف خارجي متبرع وفق القانون
- أن يكون مقدم الجائزة أحد المتسابقين ، فيقول لصاحبه مثلا : إن سبقتني فلك علي كذا . وإن سبقتك فلا شيء لي عليك .
- أن يكون مقدم الجائزة جميع المتسابقين عدا واحدا على الأقل ، يشاركهم المسباقة ، ويكون منافسا حقيقيا لهم ، فإن سبق وفاز أخذ مالهم ، وإن لم يسبق لم يغرم شيئا .
دفع الجوائز في المسابقات :
المسابقة هي : مغالية بين اثنين فأكثر ، لإظهار غلية أحدهما ..
يدل على ذلك قول النبي : " لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر " رواه أبو داود ، وقال المالكية : لا يجوز إلا في الخيل والإبل
وقد قاس عليها العلماء كل مجال يكون طريقا لقوة الدولة ورفعتها وتطورها ، ويتمثل ذلك في مختلف الجوانب العسكرية الجوائز المقدمة للفائزين في الرماية في الجيش.
والتكنولوجية كالجوائز المقدمة للمبدعين والمبتكرين .
والعلمية كالجوائز المقدمة في مسابقات حفظ القرآن الكريم و الجوائز المقدمة للأوائل في مؤسساتهم التعليميةز
و الجوانب المعرفية ، والتجارية وغيرها .
المسابقات التجارية ، وهي المسابقات التي يطرحها أصحاب السلع والخدمات بقصد جذب المشترين ، والترويج للسلع والخدمات التي يقدمونها ، فتوضع جوائز للفائزين الذين يتم تحديدهم بالاقتراع غالبا
وهي على نوعين :
النوع الأول : قسائم الاشتراك في المسابقة تبذل مجانا ، فهذه المسابقات جائزة شرعا لأنه لا يوجد تغرير بالمشترك . النوع الثاني : قسائم اشتراك مرتبطة بشراء سلعة ما ، ونحو ذلك . فإن كان المشترك محتاجا فعلا لتلك السلعة ، فإن الدخول في المسابقة جائز ، أما إن اشتري السلعة لأجل المسابقة ، وهو لا يحتاج السلعة ، أو كان هناك زيادة في سعر السلعة فإن الدخول في المسابقة غير جائز لأن المال المبذول قصد منه الجائزة ، وهي غير محققة .
السؤال الأول : ما حكم المسائل الأتية مع التعليل :
السؤال الثالث : ضع إشارة (√) أمام العبارة الصحيحة وإشارة (X) أمام العبارة الخطأ ، ( ثم صوب الخطأ ) :
السؤال الرابع : أكمل ما يلي : من الآثار السيئة المترتبة على:
1. الربا اقتصاديا : ارتفاع الأسعار وحرمان المجتمع من المشروعات الإنتاجية النافعة
. 2 القمار: ينشر في المجتمع ثقافة الخمول والكسل والكسب من غير كد ولا عمل
تعليقات
إرسال تعليق